George Williams - Σχέδιο και σκοπός στη φύση

Μπορεί να θεωρούμε πως ανήκουμε στο πλέον εξελιγμένο είδος του πλανήτη, ωστόσο είναι ο σχεδιασμός του σώματός μας και των λειτουργιών του ο καλύτερος δυνατός; Γιατί διαθέτουμε μόνο δύο μάτια, και μάλιστα στο μέτωπο, ενώ θα εποπτεύαμε πολύ καλύτερα τον γύρω χώρο με ακόμη ένα μάτι στο πίσω μέρος του κεφαλιού μας; Γιατί έχουμε σχεδιαστεί ώστε να τρώμε με ευχαρίστηση τροφές που περιέχουν ζάχαρη και λιπαρά όταν και τα δύο είναι επιβλαβή για την υγεία μας; Γιατί είμαστε τόσο ευάλωτοι στις ασθένειες; Γιατί, όσο γερνάμε, τα σώματά μας φθείρονται τόσο πολύ; Γιατί συνδέονται το αναπνευστικό και το πεπτικό μας σύστημα και κινδυνεύουμε να πνιγούμε κατά τη διάρκεια του φαγητού; Ποιες είναι οι φιλοσοφικές συνεπαγωγές της μοχθηρότητας που επικρατεί στη Μητέρα Φύση; Και ποιες είναι οι ηθικές πλάνες τις οποίες συντηρούν πολλές παραδοσιακές θρησκείες; Ο George Williams προσπαθεί μέσα από το βιβλίο του να βρει τις απαντήσεις!

http://rapidshare.com/files/114963225/ShedioSkopos.pdf

Η Βίβλος για αθεόφοβους

Πώς είναι δυνατόν η ανθρωπότητα να γεννήθηκε από δυο άντρες, τον Κάιν και τον Αβελ; Εντάξει, τα Σόδομα την άξιζαν την τιμωρία, αλλά ο Θεός γιατί κατέστρεψε και τα Γόμορρα; Σ' αυτές και σε άλλες χίλιες δυο άλλες απορίες, που μας βασάνισαν από τα πρώτα κιόλας μαθήματα στο κατηχητικό, απαντά με μια ξεκαρδιστική παρωδία της Βίβλου ο συγγραφέας, ένας κωμικός που, κυριολεκτικά, δεν έχει το Θεό του.

http://rapidshare.com/files/114960824/__932___950___972___956___960___949____922___959___946___940___964___945__-___919____914___943___946

Τζόμπε Κοβάτα - Πνίξον Κύριε τον λαόν Σου

Αηδιασμένος από την κατάντια του σύγχρονου κόσμου, ο Θεός αποφασίζει να εξαπολύσει έναν δεύτερο κατακλυσμό. Ποιος θα παίξει τον ρόλο του καινούριου Νώε; Ο Παντοδύναμος επιλέγει τον Ροζάριο, έναν συφοριασμένο σαραντάρη από τη Νάπολη. Επί εφτά ημέρες, όσες χρειάστηκαν για τη δημιουργία του κόσμου, ο Ροζάριο και ο Θεός διασταυρώνουν τα ξίφη τους. Ο μεν θέλει να αποτρέψει την καταστροφή του κόσμου, ο δε να αποδείξει την αναγκαιότητα της. Άραγε ποιος θα υπερισχύσει στο τέλος;«Αγαπητοί τηλεθεατές, καλό σας απόγευμα!
Μεταδίδουμε από το γήπεδο του Αγίου Παύλου, ο οποίος, από τις κερκίδες των επισήμων, ελέγχει να μην του το καταστρέψουν, γιατί μόλις το ανακαίνισε. Δίπλα του δυο συνάδελφοι του: ο Άγιος Μαρακανά και ο Άγιος Ουέμπλεϊ, και οι δυο εκτός έδρας. Η σημερινή Κυριακή είναι αφιερωμένη στο ποδόσφαιρο, γι'αυτό και λέγεται Κυριακή της Ποδοδοξίας. Σε λίγο θ' αρχίσει η συνάντηση Παράδεισος εναντίον Κόλασης, για το Κύπελλο του Άλλου Κόσμου. Διάρκεια του αγώνα: δυο ημίχρονα σαράντα πέντε αιώνων το καθένα. Διευθύνει τη συνάντηση ο Πόντιος Πιλάτος.Παρατηρούμε στις κερκίδες κάποιες παλιές δόξες: τον Όσιρι, τον Δία, τον Θωρ, και πολλούς άλλους ακόμη που αυτή τη στιγμή κάνουν ουρά στην καντίνα για να αγοράσουν ένα σάντουιτς με τυρί San Michali. Και να σου που φτάνει λαχανιασμένος και καθυστερημένος ο Μωάμεθ. Για ν' ακούσουμε τι λέει: «Μάγκες, ήμουν στο βουνό, ξεκίνησα για να 'ρθω, αλλά ώσπου να πείσω το βουνό να μη με πάρει στο κατόπι... να πάρ' η οργή, αν δεν έβαζε το χέρι του ο Θεός!!» Και μ' ένα νεύμα του χεριού του καλεί τον πλανόδιο πωλητή βραζιλιάνικου καφέ, τον γνωστό και μη εξαιρετέο Πελέ.[...]Οι ομάδες στο γήπεδο είναι νευρικές. Ο συνδυασμός του Παραδείσου είναι ένα κλασικό 4-4-2 με αρχηγό τον τερματοφύλακα Άγιο Πέτρο, φύλακα της Αγίας Πύλης. Μέσος ο Λάζαρος, που ακόμη αναρρώνει. Σέντερ-φορ ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, τελευταίο απόκτημα των μεταγραφών: αγοράστηκε για τριάκοντα μόνον αργύρια. Στον πάγκο ο Ιησούς, ο προπονητής του Παραδείσου, προθερμαίνει άλλους δυο παίχτες: τον Άγιο-ρείτικο, κάνοντας του εντριβές με κρασί, και την Ιωάννα της Λορένης, χρησιμοποιώντας λίγα σπίρτα. Να: άναψε ένα σπίρτο, έβαλε φωτιά, φούντωσε. Παρατηρούμε μεταξύ των αναπληρωματικών και δυο Πάπες: τον Πίο με τον αριθμό 13 και τον Ιωάννη με το 24.Η δε ομάδα της Κόλασης παρατάσσει έναν διαβολικό συνδυασμό, με αρχηγό τον μυθικό Βελζεβούλη, που είναι ως συνήθως πυρ και μανία. Μεγάλη κοσμοσυρροή στον πάγκο, στον οποίο συνωστίζονται πλεονέκτες, λαίμαργοι, πανούργοι, αλαζόνες, τύραννοι, υβριστές, ασφαλιστές και συνδικαλιστές.[...]Η μπάλα στο μεταξύ κυλάει προς το βάθος του γηπέδου, αλλά πριν φτάσει στη γραμμή, ο δεύτερος εξτρέμ έχει σνιφάρει όλες τις γραμμές. Ο Ιησούς, από τον πάγκο, προσπαθεί να μεσολαβήσει στον διαιτητή: «Πόντιε, άφες αυτώ, ου γαρ οίδε τι ποιεί». Όμως ο Πιλάτος είναι αμετάπειστος: φάουλ για την Κόλαση και αποβολή του παίκτη για ντόπινγκ.Εκτελεί το φάουλ ο Σκίνης Χέντης: ένας φοβερός διάβολος, με σώμα κατσίκας και το πρόσωπο του Λεπέν. Την μπάλα κλέβει όμως ο Ιούδας και βάζει αυτογκόλ!! Αυτογκόλ! Έγινε αυτογκόλ!! Από το πέταλο του Παραδείσου υψώνεται μια κραυγή: «Π-Ρ-Ο-Δ-Ο-Τ-Η! Π-Ρ-Ο-Δ-Ο-Τ-Η!» Από το πέταλο της Κόλασης μόνο οι υποκριτές κάνουν δήθεν τους στενοχωρημένους. Ο Ιησούς από τον πάγκο φωνάζει: «Ιούδα, πριν ο διαιτητής σφυρίξει τρεις φορές, θα σου σπάσω τα παΐδια!»Ένα-μηδέν για την Κόλαση. Η μπάλα στη σέντρα: ξαναρχίζουν! Κλοτσάει ο Λάζαρος, που από την πολλή φόρα ξαναπέφτει καταγής. Ο Ιησούς από τον πάγκο: «Λάζαρε, εγέρθητι και περιπάτει!!»[...]»

http://rapidshare.com/files/114960576/__932___950___972___956___960___949____922___959___946___940___964___945__-___928___957___943___958_

ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Κατά χριστιανών

Στο φως ύστερα από 16 αιώνες. Το έργο του Πορφύριου "Κατά Χριστιανών" ήταν μια πολεμική πραγματεία που στόχευε στην ανασκευή των χριστιανικών θεωριών και την καταπολέμηση των ιουδαϊκής έμπνευσης δογμάτων που με φανατισμό και μισαλλοδοξία στρέφονταν κατά των ελληνιστικών φιλοσοφιών και του ελληνικού τρόπου. Το έργο του Πορφύριου καταδικάστηκε από την αυτοκρατορική εκκλησία και ρίχτηκε στην πυρά, το έτος 448. Σώζεται μόνο ένα μέρος του: κυρίως τα αποσπάσματα που διατήρησε ο Χριστιανός κληρικός Μακάριος Μάγνης στο έργο του¨"Αποκριτικός προς Έλληνας", αλλά και σκόρπιες μαρτυρίες.O φιλόσοφος Πορφύριος (232-305), μαθητής του Πλωτίνου, με πολλές φιλολογικές και θεολογικές πραγματείες στο ενεργητικό του, βαθύς γνώστης τόσο του Ευαγγελίου όσο και της Ιστορίας, αντλώντας επιχειρήματα από το οπλοστάσιο της νεοπλατωνικής σχολής αλλά και από την κοινή ανθρώπινη λογική, ασκεί ανελέητη κριτική: στο πρόσωπο του Ιησού, τον οποίο θεωρεί ως έναν ασήμαντο Εβραίο, στους ευαγγελιστές που τους θεωρεί αμόρφωτους παραμυθάδες, στους αποστόλους Παύλο και Πέτρο -αδίστακτους τσαρλατάνους-, αλλά και στην χριστιανική θεολογία που την θεωρεί τελείως εσφαλμένη.To έργο του Πορφύριου προσφέρει στον σύγχρονο μελετητή μία εικόνα της παγανιστικής πολεμικής του 3ου αιώνα μ.Χ., μιας εποχής που σημαδεύτηκε από τους ανελέητους όσο και μάταιους διωγμούς κατά των χριστιανών, και από τον αγώνα επιβίωσης που έδινε η αυτοκρατορία ενάντια στους εξωτερικούς αντιπάλους της.

http://rapidshare.com/files/116339282/KATA_PORFYRIOY.rar

God, Devil and Darwin

Τα τελευταία 15 χρόνια, μια νέα αμφιλεγόμενη θεωρία σχετικά με την προέλευση της βιολογικής πολυπλοκότητας και της φύσης του σύμπαντος έχει οδηγήσει σε πικρές αντιπαραθέσεις στην εκπαιδευτική και επιστημονική πολιτική στην Αμερική, την Ευρώπη και την Αυστραλία. Υποστηριζόμενη από διανοητές αξιοσέβαστων πανεπιστημίων, η θεωρία του Έξυπνου Σχεδιασμού προτείνει μια εναλλακτική στη σήμερα αποδεκτή εξελικική θεωρία: ότι η ζωή είναι τόσο πολύπλοκη και το σύμπαν είναι τόσο καλά συντονισμένο για την εμφάνιση της ζωής, ώστε η μόνη ευλογοφανής εξήγηση είναι η ύπαρξη ενός νοήμονος σχεδιαστή. Για πολλούς θεωρητικούς της εν λόγω θεωρίας, ο σχεδιαστής θεωρείται ότι είναι ο Θεός. Ο Niall Shanks έχει γράψει την πρώτη κατανοητή εισαγωγή και κριτική έναντι αυτού του νέου πνευματικού κινήματος. Ο συγγραφέας τοποθετεί χρονικά τη θεωρία του Έξυπνου Σχεδιασμού στις δύο τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα και υποστηρίζει ότι έχει κερδίσει έδαφος λόγω της υπερβολικης επίδρασης του θρησκευτικού ιδεώδους στους Αμερικανούς. Όπως όμως αποδεικνύει, οι ρίζες της πηγαίνουν πολύ πιο πίσω, φτάνοντας μέχρι και την Αρχαία Ελλάδα. Αφού εξετάσει τις ιστορικές απαρχές της θεωρίας, ο συγγραφέας προκαλεί το εννοιολογικό της υπόβαθρο, συζητώντας τη μοντέρνα κατανόηση της θερμοδυναμικής, και τον τρόπο με τον οποίο οι αυτοοργανούμενες διεργασίες οδηγούν σε σύνθετα φυσικά, χημικά και βιολογικά συστήματα. Θεωρεί οτι οι κοσμολογικές διαφωνίες για τη θεωρία του έξυπνου σχεδιασμού εδράζονται στις αποκαλούμενες "ανθρωπογενείς συμπτώσεις" και επίσης εναντιώνεται στο επιχείρημα της θεωρίας περί "μη ανηγόμενης (σωστά το έχω γράψει) βιολογικής πολυπλοκότητας". Ταυτόχρονα δείχνει το πώς τα επιχειρήματα της θεωρίας στερούνται συνάφειας, στηρίζονται σε λάθη και μη τεμηριωμένες υποθέσεις και γενικά έρχονται σε σφοδρή αντίθεση με τις εξηγήσεις που δίνει η εξελικτική θεωρία. Αν και η θεωρία του έξυπνου σχεδιασμού έχει προταθεί ως μια επιστημονική εναλλακτική λύση έναντι της εξελικτικής βιολογίας, ο συγγραφές θεωρεί ότι πρόκειται μάλλον για "παλιό κρασί των δημιουργιστών μέσα σε φιάλες παλιές, αλλά με μοντέρνες ετικέττες" και επίσης αποτελεί μια σοβαρή απειλή στις επιστημονικές και δημοκρατικές αξίες, οι οποίες αποτελούν την παγκόσμια πολιτιστική και διανοητική κληρονομιά από την εποχή του Διαφωτισμού.

http://rapidshare.com/files/116711841/God_the_Devil_and_Darwin.pdf

ΚΕΛΣΟΣ - Αληθής λόγος

ΚέλσοςΑληθής λόγος

Μετάφραση: Χριστοδούλου, Ιωάννης

Έκδοση: Θύραθεν, 1996

Σελίδες: 174

Στην Ελλάδα είτε από άγνοια είτε σκόπιμα, καλλιεργήθηκε η εσφαλμένη ιδέα ότι ο "Αληθής Λόγος" του Κέλσου έχει χαθεί για πάντα. Και αυτό ενώ ο "Αληθής Λόγος", το πρώτο γραπτό έργο υπεράσπισης του ελληνισμού από τον ιουδαϊσμό και τον χριστιανισμό, ήδη έχει εκδοθεί στις περισσότερες χώρες της Ευρώπης καθώς και στις ΗΠΑ, κι είναι μεταφρασμένος εδώ και πολλές δεκαετίες στα αγγλικά, γερμανικά και γαλλικά. Ο "Αληθής λόγος", γραμμένος το 178 μ.Χ., σώζεται σχεδόν αυτούσιος χάρη στον Χριστιανό κατηχητή Ωριγένη, που προκειμένου να τον αντικρούσει τον παρέθεσε μέσα στο απολογητικό του έργο "Κατά Κέλσου", ακριβώς ως είχε. Ο Κέλσος, εκλεκτικός φιλόσοφος της ύστερης αρχαιότητας, αντλώντας επιχειρήματα από το οπλοστάσιο της ελληνικής φιλοσοφίας και από την ιστορία, δίνει την ελληνική απάντηση σε ένα δόγμα που το θεωρεί προϊόν βάρβαρης σκέψης. Ο "Αληθής λόγος", με το αδιάβλητο κύρος του αρχαιοελληνικού λόγου, έρχεται να ανατρέψει τους μύθους περί "ελληνοχριστιανισμού", καταδεικνύοντας με έμφαση το χάσμα ανάμεσα στο Ελληνικό Πνεύμα και τον Χριστιανισμό.

http://rapidshare.com/files/116339093/Kelsos_-_Alithis_Logos.pdf

Οι Μυθολογίες του Κόσμου

«Το έργο Οι Μυθολογίες του Κόσμου απευθύνεται τόσο στον δάσκαλο, όσο και στον ενδιαφερόμενο μαθητή, προσφέροντας τους μια συγκροτημένη πηγή γνωστικού υλικού πάνω σ' αυτό το πολύμορφο θέμα, το οποίο άπτεται της πλέον κρυφής ρίζας του δένδρου που δομεί και καθορίζει σε σημαντικό βαθμό την αντίληψη που έχει ο άνθρωπος για τον κόσμο, έτσι όπως ο τελευταίος παρουσιάζεται στις αισθήσεις του.Το όλο έργο είναι γραμμένο με αφηγηματικό τρόπο, έτσι ώστε να προκαλεί και να κρατά αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη, και επιπλέον, να τον κάνει να αγαπήσει την Μυθολογία, αναγνωρίζοντας την ως έναν ανεξάντλητο μηχανισμό παροχής πολύτιμων γνώσεων και δόμησης του χαρακτήρα σε υγιείς ψυχολογικές δομές.[...]Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ -ίσως και με εμφατικό τρόπο- ότι η εγχώρια βιβλιογραφία στερείται, έως τώρα, της παρουσίας μιας World Mythology γραμμένης από Έλληνα συγγραφέα, για μαθητές που φοιτούν στα ελληνικά σχολεία. Αυτό συμβαίνει διότι οι αντικειμενικές δυσκολίες, όπως εύκολα μπορεί να καταλάβει κάποιος, που παρουσιάζονται σε ένα τέτοιο εγχείρημα είναι πολλές και πολύμορφες. Δεν είναι αρκετό να γνωρίζει κάποιος στον ένα ή τον άλλο βαθμό διάφορους μύθους από τους λαούς του κόσμου. Είναι αναγκαίο, ακόμη, να έχει κατανοήσει την ουσία της Μυθολογίας και τον τρόπο με τον οποίο η τελευταία κάνει την εμφάνιση της στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, εν είδει αρχετυπικής μεταμφίεσης, είτε οι τελευταίοι το συνειδητοποιούν είτε όχι.»

http://rapidshare.com/files/116342962/my8ologia.kosmoy.pdf

Η θεωρία της Ευφυούς Ωθήσεως - Η Χριστιανική απάντηση στην άθεη Νευτώνια βαρυτική θεωρία και κοσμολογία

Η πρώτη δημοσιεύθηκε σαν σχόλιο στα Βομβίδια - σχεδόν γράφτηκε μόνη της, ή μάλλον μου την ενέπνευσε ο Ευφυής Ωθητής - και η αντίστοιχη θεωρία της Ευφυούς Πτώσεως. Εδώ είναι η δεύτερη, εμπλουτισμένη και διορθωμένη εκδοχή της. Γιατί να ακολουθήσω το πρότυπο του ειδωλολάτρη Πτολεμαίου τη στιγμή που υπάρχει το πρότυπο του Κοσμά του Ινδικοπλεύστη;)Για την κίνησιν των αστέρων και δια την πτώσιν των σωμάτων, δεκάδες θεωρίες προτάθηκαν, αλληλοσυγκρουόμενες και ακατανόητες όπως οι γλώσσες της Βαβέλ. Δυστυχώς δε η επιστήμη, κάτω απο την επίδραση της ειδωλολατρείας, του αθεϊσμού, και του εωσφορικού Διαφωτισμού, οπισθοχώρησε και έκανε παραχωρήσεις σε ξεπερασμένες παλαιότερες θεωρίες, όπως οι θεωρίες της σφαιρικής και κινούμενης γύρω από τον ήλιο Γης, τη στιγμή που ο μοναχός και ταξιδευτής Κοσμάς ο Ινδικοπλεύστης[1] με ακλόνητα επιχειρήματα είχε αποδείξει ότι η Βιβλική θεώρησις της ακινήτου, επιπέδου και κεντρικά τοποθετημένης γης ήταν η πλεόν επιστημονική και ταυτιζόμενη με τα δεδομένα της παρατηρήσεως.Ούτως ο αντίχριστος παπικός σχισματικός και προβατόσχημος λύκος Κοπέρνικος ανέσκαψε τους ηλιοκεντρικούς λήρους του ελάσσονος εθνικού σοφιστή Αριστάρχου εκ Σάμου. Ο άθεος λιμπερτίνος και ακόλαστος Τύχων Μπράχε διέφθειρε παντελώς τον ήδη πνευματικά κλονισμένο πιετιστή προτεστάντη σεκταριανό Κέπλερ, οδηγώντας τον εις την διατύπωση χονδροειδών και ελατωματικών εξισώσεων δια την κίνησιν των πλανητών, οι οποίοι αν και φέρουν τον χαρακτηρισμό των νόμων δεν χαρακτηρίζονται ούτε απο την απλότητα ούτε την συμμετρία που ένας κοσμικός νόμος θα ώφειλε να έχει, αντιθέτως ακολουθώντες τις θεωρίες των κωνικών τροχιών τις οποίες πυθαγόριζαν οι έχθροι της αγίας ημών Εκκλησίας, οι νεοπλατωνικοί.Αποτέλεσμα ήτο η διατύπωσις του ηλιοκεντρισμού υπό τουΙταλού σοφιστού Γαλιλαίου. Το ολέθριο έργον όμως αυτού του άθεου ερμητιστού και κρυφού μέλους του σατανικού τάγματος των Ναϊτών Ιππότών δεν σταμάτησε εδώ. Ο όλέθριος αυτός δαίμων έρριξε τον δηλητηριασμένο σπόρο, τον οποίον αργότερα καλλιέργησεν ο εξ Αλβιώνος ορμώμενος Νεύτων. Και φαίνεται εδώ το βάθος της κακίας ή της αφελείας της Ιεράς Εξετάσεως ήτις δεν κατέστειλεν μετά του απαιτουμένου ζήλου την σατανικήν αυτήν πλάνην, περιοριζόμενη εις τους λόγους του εν λόγω δαίμονος.Ο Ισαάκ Νεύτων, στον οποίον οι άθεοι φωταδιστές δαψιλεύουν το φωτοστέφανον του μεγάλου επιστήμονος, υπήρξεν και αυτός προβατόσχημος λύκος. Ως δείχνει και το όνομά του ως και το όνομα της μητρός του (Χάννα) ήτο και αυτός σπέρμα της ολέθριας φυλής των Χριστοκτόνων Εβραίων, πράγμα που δια τους άθεους και χριστομάχους φωταδιστές είναι η καλυτέρα των συστάσεων. Ητο επίσης κρυπτοκαββαλιστής και αρνείτο την Αγίαν και ομοούσιον Τριάδα. Ως εκ τούτου, οι απόψεις του και οι επιστημονικές του θεωρίες χρωματίζονται απο το χριστομάχον του μένος. Ούτος λοιπόν διετύπωσεν την υλιστικήν, άθεον και παράλογον θεωρίαν της Βαρύτητος, βασισμένος εις τας χονδροειδείς και υπεραπλουστευτικάς εξισώσεις του Κέπλερ.Πλήν όμως, την δωδεκάτην ώραν, και στον νεκρικόν του κράββατον, ο άθεος και χριστομάχος Νεύτων είδε το φώς το αληθινόν και απεκήρυξεν την σατανικήν αυτήν θεωρίαν. Μάρτυς της μετανοίας του υπήρξε η λαίδη Έλλα Χώστον, βαρώνη του Μπηχτον και κόμισα του Αχπονάιστα απομνημονεύματα της[2]. Αυτά τα απομνημονεύματα ελογοκρίθησαν απο τη Νέα Τάξη Πραγμάτων, το τάγμα Ιπποτών Ναϊτών, το Τάγμα Ιπποτών της Περισκελίδας, το Τάγμα Ιπποτών του Αιδοιολουτήρος("L'Ordre Ancienne et Sacree Des Chevaliers De Bidet")[3], τη Λέσχη Μπίλντενμπέργκ, τη Λέσχη Καρλάυλ και την Χαρτοπαικτική Λέσχη Ιλίου “Κώτσος ο ελαφροχέρης” προκειμένου να επικρατήσει, ως και έγινε, η άθεος και παράλογος θεωρία της παγκοσμίου έλξεως.Λέγεται υπό των αθέων κομμουνιστών (και πιθανότατα κρυφών ομοφυλοφίλων) επιστημόνων ότι η παγκόσμιος έλξις είναι η αιτία της κυκλικής κίνησης των πλανητών του “ηλιακού” συστήματος. Επιθυμούν δηλαδή να πιστέψωμεν ότι άπαντα τα υλικά σωματα, άνευ εγκεφάλου δια να σκεφθώσι, οφθαλμών δια να ιδώσι και ποδών δια να κινηθώσι όχι απλώς πλησιάζουν το ένα το άλλο, αλλά επιλέγουν και την συντόμότερη οδό. Συνειδητοποιείτε τον παραλογισμό και την ανοησία αυτής της πρότασης, η οποία διδάσκεται στα σχολεία μας ως επιστημονική και αποδεδειγμένη θεωρία; Και μάλιστα την χαρακτηρίζουν δύναμη εξ αποστάσεως. Αλήθεια, πως είναι δυνατόν να υπάρχει δύναμις εξ'αποστάσεως; Δοκιμάστε να κινήσετε και το ελαφρότερο αντικείμενο χωρίς να το αγγίξετε και θα δείτε ότι είναι αδύνατο. Πόσο πιο αδύνατο θα είναι εξ'αποστάσεως να ασκηθεί δύναμη είς τους υποτίθεται τεραστίους πλανήτες; Όσο το σκέφτεται κάποιος, τόσο περισσότερο συνειδητοποιεί το παράλογο του Νευτωνισμού.Η παρανοϊκή και ανόητη θεωρία του Νευτωνισμού, όπως ήταν φυσικό, οδήγησε είς ακόμα πιο απίθανους παραλογισμούς και λήρους όπως η θεωρία της Σχετικότητος του Εβραίου άθεου Μασώνου Αϊνστάιν με τις φαντασιοπληξίες περι καμπυλώσεως του χώρου και του χρόνου. Αφού ο χώρος είναι καμπύλος, λέγω, πώς είναι δυνατόν εμείς να μπορούμε να χαράξουμε ευθείες; Πως γίνεται το νήμα της στάθμης να είναι ευθές; Αν ήταν αλήθεια η παραληρητική ιδέα της καμπύλωσης του χώρου, γιατί το νήμα της στάθμης είναι ευθές και όχι καμπύλο σαν τόξο; Και η παραφροσύνη και η μωρία συνεχίζεται, με τα υποθετικά ανύπαρκτα βαρυόνια, τις μωρίες της κβαντικής φυσικής και άλλες ηλιθιότητες τις οποίες οι άθεοι φυσικοί αντιμετωπίζουν σαν μεγάλες και ιερές αλήθειες.Σίγουρα θα πρέπει να υπάρχει μία άλλη εξήγησις, την οποία αποσιωπά η σύγχρονη επιστήμη.Και αυτή είναι η θεωρία της Ευφυούς Ωθήσεως η οποία ασκείται από κάποια υπερβατική νοήμονα οντότητα, την οποία, για ευκολία θα ονομάσουμε Ευφυή Ωθητή.Λέγοντας Ευφυή Ωθητή δεν εννοούμε απαραιτήτως τον θεό της Αγίας Γραφής, η περιγραφή του οποίου πάντως ταιριάζει απόλυτα με τον Ευφυή μας Ωθητή. Αυτός λοιπόν ο Ευφυής Ωθητής, με κάποιον τρόπο ή μηχανισμό που δεν θα μπορέσουμε να συλλάβουμε (καθώς είναι υπερβατική) ωθεί και συγκρατεί τα μακρινά, μεγάλα και επικίνδυνα ουράνια σώματα έτσι ώστε να ακολουθούν κυκλική ή επικυκλική τροχιά, ενώ ταυτόχρονα τα μικρά και λιγότερο επικίνδυνα τα ωθεί και τα ενσωματώνει στη γη, πιθανότατα για να μην αιωρούνται και γίνονται επικίνδυνα για τη ζωή.Αυτή η θεωρία όχι μόνο εξηγεί την κίνηση των πλανητών και την πτώση των σωμάτων, αλλά και μας επιτρέπει να απαλλαγούμε απο τα άθεα και παγανιστικά Κοπερνίκεια, Γαλιλαϊκα και Πτολεμαϊκά πρότυπα, επαναφέρει δε θριαμβευτικά το φιλόχρηστο Βιβλικό πρότυπο της ακινήτου, επιπέδου και τοποθετημένης στο κέντρο του σύμπαντος γης[4]. Ένας Ευφυής Ωθητής (χυδαϊστί Σμπρώχτης) μπορεί να καθορίσει όποια τροχιά των πλανητών επιθυμεί, όποια και να είναι η μορφή του συμπαντος.Η Θεωρία της Ευφυούς Ωθησης (χυδαϊστί "Ευφυούς Σμπρωξίματος" και βαρβαριστί "Intelligent Pushing") απαλλάσσοντας την επιστήμη απο την ανώφελη διανοητική γυμναστική της σώρευσης υποθέσεων επι υποθέσεων και απίστευτων λήρων βασισμένων σε λανθασμένες και υπεραπλουστευτικές εξισώσεις, την ελευθερώνει απο τα δεσμά του αθεϊσμού, του υλισμού και του ορθολογισμού, επιτρέποντας της να ξαναβρεί τον αρχικό της σκοπό: την εξύμνηση και την δόξα του Θεού Ημών. Η αποσιώπησή της, και η εμμονή σε ξενόφερτες, φωταδιστικές και παρωχημένες θεωρίες (τις οποίες διαδίδουν πολυεθνικοί οργανισμοί) θα οδηγήσει αναπόφευκτα τη χώρα στην εθνική υποτέλεια, τη διανοητική έκπτωση και την καταστροφη.Καλώ λοιπόν όλους τους Έλληνες Ορθόδοξους πατριώτες, στο όνομα της γνώσης και της χρηστοήθειας, να απαιτήσουν να εισαχθεί στα σχολικά βιβλία η Θεωρία της Ευφυούς Ωθήσεως στα σχολεία της χώρας, ως εναλλακτική της άθεης βαρυτικής θεωρίας.

[1],[4]. Κοσμά Ινδικοπλεύστου, "Χριστιανική Τοπογραφία"
[2]. E.Hoston, "Memoirs: An account of the reign of His Majesty, King George I", σελ.517[3].E.T.Carson "A Masonic bibliography of the Masonic books and works on other secret societies, Knights Templars, Chivalric orders, &c., in the Library of E.T. Carson, of Cincinnati",σελ.222
Υ.Γ.1: "Don't push the pusher!" κατά τον φίλτατον Γάιον
Υ.Γ.2: Το κορυφαίο ορθόδοξο troll party είναι εδώ. Έχει μαζέψει και χορεύτριες. (Ιππότες; γίνατε πλέον μοναχικό τάγμα;)

Posted by penguin_witch στο PostnuclearIceHouse

Friedrich Nietzche - Αποφθέγματα

Tι; Ψάχνεις; Θέλεις να πολλαπλασιαστείς επί δέκα, επί εκατό; Ψάχνεις για οπαδούς;Ψάξε για μηδενικά!
Ο Φρειδερίκος Βίλχελμ Νίτσε (γερμ. Friedrich Wilhelm Nietzsche) (1844 - 1900) ήταν σημαντικός Γερμανός φιλόσοφος και φιλόλογος. Αναφέρεται συχνά ως ένας από τους πρώτους «υπαρξιστές» φιλοσόφους. Σπούδασε κλασική φιλολογία στη Βόννη και τη Λειψία. Καταγόταν από βαθιά θρησκευόμενη οικογένεια και προοριζόταν για την επιστήμη της Θεολογίας, ωστόσο η πορεία του άλλαξε κατά τα μετεφηβικά του χρόνια με αποτέλεσμα να στραφεί στο χώρο της φιλοσοφίας. Μόλις στα 25 του χρόνια διορίστηκε καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Βασιλείας, στην Ελβετία και από τότε ξεκίνησε το πολύμορφο συγγραφικό του έργο. Ο Νίτσε υπήρξε δριμύτατος επικριτής των κατεστημένων σκέψεων και τάξεων, ιδιαίτερα του Χριστιανισμού. Πληθώρα συγγραμμάτων του γράφτηκαν με οξύ και επιθετικό ύφος, χρησιμοποιώντας ευρέως αφορισμούς. Το φιλοσοφικό του έργο εκτιμήθηκε ιδιαίτερα κατά το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, περίοδο κατά την οποία εδραιώθηκε η θέση του και αναγνωρίστηκε ως ένας από τους μείζονες φιλοσόφους.

http://rapidshare.com/files/116711641/nietzsche.apof8egmata.pdf

Σίγκμουντ Φρόυντ - Φαινομενολογία των θρησκειών

«Εξακολουθώ να είμαι πεπεισμένος πως τα θρησκευτικά φαινόμενα σχετίζονται με τα ατομικά νευρωτικά συμπτώματα, συμπτώματα που μας είναι πολύ γνωστά ως επαναλήψεις σπουδαίων γεγονότων, από καιρό λησμονημένων τα οποία έλαβαν χώρα την εποχή της πρωτόγονης ιστορίας της ανθρώπινης οικογένειας. Απ’ αυτήν ακριβώς την αρχή αντλούν τα φαινόμενα τον ιδεοληπτικό χαρακτήρα τους και στην αναλογία της αλήθειας που περικλείουν οφείλουν την επίδραση τους πάνω στους ανθρώπους. Και εξαιτίας του παραδείγματος που διάλεξα, δηλ. την περίπτωση του Ιουδαϊκού μονοθεϊσμού, μου γεννήθηκε αυτή η αβεβαιότητα και το ότι έφτασα στο σημείο ν’ αναρωτιέμαι αν πέτυχα να υποστηρίξω τη θέση μου.
Σύμφωνα με την κριτική άποψη μου, η εργασία αυτή για το Μωυσή μοιάζει με μια χορεύτρια που χορεύει στις μύτες. Αν δεν μπορούσα να στηριχτώ στις ψυχαναλυτικές ερμηνείες του μύθου, που μας διηγείται πώς έριξαν τον Μωυσή στα νερά του ποταμού και αν δεν είχα τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσω τις απόψεις του Sellim, σχετικά με το τέλος του Μωυσή, δε θα ‘γραψα αυτήν την εργασία. Πάντως τώρα ο κύβος ερρίφθη.» S. Freud (από την εισαγωγή του βιβλίου)

http://rapidshare.com/files/116711413/freud.fainomenologia.8rhskeiwn.pdf

Νίτσε - ο Αντίχριστος

Ο Αντίχριστος ή καλύτερα ο Άντι-Χριστιανός γράφτηκε το 1888, το τελευταίο γόνιμο έτος του Νίτσε. Ο ίδιος γράφει στον πρόλογο του βιβλίου του:
“Το βιβλίο αυτό ανήκει στους πολύ λίγους. Ίσως να μη ζει κανείς τέτοιος σήμερα. Μπορεί να ναι αυτοί που καταλαβαίνουν τον Ζαρατούστρα μου: Πώς θα μπορούσα να ταυτιστώ μ’εκείνους, για τους οποίους υπάρχουν ακόμη και σήμερα αυτιά που τους ακούνε; Μόνο το μεθαύριο ανήκει σε μένα. Μερικοί γεννιούνται μετά το θάνατο τους.
Γνωρίζω καλά στις συνθήκες κάτω από τις οποίες μπορώ να γίνω κατανοητός, και, επομένως, κατ’ ανάγκη κατανοητός. Πρέπει να ‘ναι κανείς έντιμος στα ζητήματα του πνεύματος, έντιμος μέχρι σκληρότητας για να μπορέσει να αντέξει τη σοβαρότητα μου, το πάθος μου. Πρέπει να ‘ναι κανείς εξασκημένος να ζει στα βουνά— να βλέπει κάτω του την ελεεινή, εφήμερη φλυαρία της πολιτικής και της συμφεροντολογίας των λαών. Πρέπει να ‘χει γίνει κανείς αδιάφορος, να μη ρωτά αν η αλήθεια είναι χρήσιμη ή αν μπορεί να αποβεί μοιραία για κάποιον… Χρειάζεται η προτίμηση που δείχνουν οι δυνατοί σε ερωτήματα, που κανείς σήμερα δεν έχει το θάρρος να αγγίξει, το θάρρος για το απαγορευμένο, ο προορισμός για τον λαβύρινθο, η πείρα των επτά μοναξιών. Καινούρια αυτιά για καινούρια μουσική. Καινούρια μάτια γ’ αυτό που βρίσκεται πιο μακριά από καθετί άλλο. Μια καινούρια συνείδηση για αλήθειες που ήταν βουβές μέχρι σήμερα. Και η θέληση να υιοθετήσουμε την οικονομία του μεγάλου στυλ: να κρατήσουμε τη δύναμη του, τον ενθουσιασμό του… Τον αυτοσεβασμό του, την αγάπη για τον εαυτό του, την απεριόριστη ελευθερία απέναντι στον εαυτό του…
Μόνο τέτοιοι άνθρωποι είναι αναγνώστες μου, σωστοί αναγνώστες μου- μόνο τέτοιοι προρίζονται για αναγνώστες μου: τι μ’ενδιαφέρει το υπόλοιπο; Αυτό δεν είναι παρά η ανθρωπότητα. Πρέπει να’ναι κανείς πάνω από την ανθρωπότητα σε δύναμη, σε ανωτερότητα της ψυχής —σε περιφρόνηση.” Φ.Ν.

http://rapidshare.com/files/116711574/nietzsche.antixristos.pdf

Η περί θεού αυταπάτη

o Richard Dawkins, κορυφαίος εξελικτικός βιολόγος και συγγραφέας πολλών κλασσικών πλέον έργων επιστήμης και φιλοσοφίας, δήλωνε πάντα απερίφραστα οτι η πίστη στο θεό είναι παραλογισμόςπου έχει προξενήσει πολλά κοινωνικά δεινά.

Στο παρόν βιβλίο ασκεί σφοδρή κριτική στην ιδέα του θεού σε όλες τις μορφές της, από τον ιδεοληπτικό με το σεξ, ανάλγητο τύραννο της Παλαιάς Διαθήκης, εώς τον πιο ήπιο αλλά επίσης παράλογο, Ουράνιο Ωρολογοποιό, που προτιμούν μερικοί στοχαστές του Διαφωτισμού. Καταρρίπτει τα κύρια επιχειρήματα υπέρ της θρησκείας και καταδεικνύει οτι η ύπαρξη ενός ανώτερου όντος είναι απολύτως απίθανο ενδεχόμενο. Περιγράφει πως η θρησκεία υποδαυλίζει το πόλεμο, υποθάλπτει τη μισαλλοδοξία και κακοποιεί το νου και τη ψυχή των παιδιών.

Η Περί θεού αυταπάτη είναι μια συναρπαστική πολεμική με απαστράπτοντα επιχειρήματα, απαραίτητο ανάγνωσμα για όσους ενδιαφέρονται για αυτό το συναισθηματικά φορτισμένο και πολύ σημαντικό ζήτημα.

"Επιτέλους o Richard Dawkins, ένας από τους σημαντικότερους εν ζωή συγγραφείς και επιστήμονες, έχει συγκεντρώσει τις σκέψεις του για τη θρησκεία σε ένα βιβλίο υψηλής καλλιπρέπειας. Η Περί θεού αυταπάτη αποκαλύπτει το ψεύδος, των ανόητων και καθησυχαστικών κοινοτοπιών και αοριστιών, τις οποίες ενστερνίζεται ο κόσμος για να αποφύγει την αυθύνη να σκέφτεται με σοβαρότητα τα περί θρησκευτικής πίστεως[...] Αξίζει να διαβάσετε αυτό το βιβλίο, να σκεφτείτε και να προσπαθήσετε να αντικρούσετε τα επιχειρήματα του Dawkins[...] " Steaven Pinker, καθηγητής ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο Harvard.

http://rapidshare.com/files/116143524/dawkins.god.delusion.pdf

Τζόμπε Κοβάτα - Σεξ; Κάν' το μόνος σου!

Ένα εκπληκτικό εγχειρίδιο του σεξ, που έγινε το απόλυτο μπεστ σέλερ από την πρώτη μέρα της έκδοσής του.Ο Τζόμπε Κοβάτα μπορεί αναμφίβολα να θεωρηθεί το σύμβολο του σεξ της δεκαετίας του '90, παρόλο που έχει πια φτάσει σε ηλικία σαράντα ετών, αν και δείχνει πολύ νεότερος όταν δεν ανοίγει το στόμα του και τρία χρόνια πιο μικρός όταν το ανοίγει.Εξ απαλών ονύχων άρχισε να ενδιαφέρεται για τα προβλήματα του σεξ, κατακτώντας μια θέση στο Βιβλίο Γκίνες: ενός έτους και τριών μηνών είχε κι όλας προστάτη.Τα έργα του σήμερα αποτελούν ορόσημο στην ιστορία της λογοτεχνίας, ιδίως το τελευταίο αυτό βιβλίο, όπου μετάγγισε όλη του τη μεγάλη και αδιαφιλονίκητη πείρα στο σεξουαλικό τομέα: και σήμερα αφιερώνει καθημερινά δύο με τρεις ώρες της ημέρας του σε σεξουαλικες μεθόδους, ελπίζοντας οτι θα βρει, αργά ή γρήγορα, μια ευσεβή γυναικεία ψυχή που να τον συντροφεύει στην καθημερινή του αυτή μελέτη.

http://rapidshare.com/files/116709390/Sex-Kanto_Monos_Sou.pdf