Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Επιστήμη - Μελέτες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Επιστήμη - Μελέτες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 22 Μαρτίου 2009

Η καταγωγή των ειδών _ Κάρολου Δαρβίνου


Αναμφισβήτητα, "Η καταγωγή των ειδών" του Κάρολου Δαρβίνου είναι το πιο σημαντικό βιβλίο του 19ου αιώνα. Είναι όμως και ασυνήθιστο: ένα ευανάγνωστο δοκίμιο. Με την έκδοσή του το 1859 αναγνωρίστηκε αμέσως, τόσο από τους υποστηρικτές του όσο και από τους επικριτές του, ως ένα έργο υψίστης σπουδαιότητας. Η θεωρία του Δαρβίνου για την εξέλιξη μέσω της φυσικής επιλογής προκάλεσε και προκαλεί ακόμα και σήμερα την έντονη αντίδραση όσων ασπάζονται την κυριολεκτική αλήθεια της Γενέσεως. Είναι όμως μοναδική γιατί εξηγεί, με την πλήρη έννοια της λέξεως, την ύπαρξη, τη μορφή, την ποικιλία, την πολυπλοκότητα και την κομψότητα όλων των έμβιων όντων, όχι μονάχα σε αυτό τον πλανήτη, αλλά πιθανότατα οπουδήποτε στο σύμπαν μπορεί να υπάρχει οργανωμένη πολυπλοκότητα.

Αλλά για ό,τι αφορά τον υλικό κόσμο, μπορούμε τουλάχιστον να πούμε αυτό: πως είμαστε σε θέση ν' αντιληφθούμε ότι τα γεγονότα συντελούνται όχι με μεμονωμένες επεμβάσεις μιας "Θείας Δύναμης", που δρα ξεχωριστά στην κάθε ιδιαίτερη περίπτωση, αλλά με την καθιέρωση απ' αυτήν γενικών νόμων.








Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου 2008

ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ - ΕΠΙΛΟΓΕΣ


Η ιστοριογραφία δεν είναι παρά ένας διάλογος ανάμεσα στο παρόν και το παρελθόν, και είναι εύλογο,κάθε εποχή να ξαναγράφει την Ιστορία στο φως των δικών της προβληματισμών και αναγκών. Τις ιδεολογικές απόψεις και την ερμηνεία του ιστορικού , ακόμα και το συναισθηματικό του δέσιμο μ' αυτές, μπορεί κανείς να τα απορρίψει ή να τα αποδεχτεί-εν όλω ή εν μέρει . Εκεί όμως που επιβάλλεται να εγείρονται ανυπαχώρητες ενστάσεις , είναι όταν αδιαμφισβήτητα γεγονότα ή καταστάσεις φαλκιδεύονται , διαστρεβλώνονται ή αποσιωπούνται-είτε διότι ο ιστορικός προφανώς φοβήθηκε μήπως "του κόψει η μαγιονέζα" είτε διότι στάθηκε επιπόλαιος στις έρευνές του.
Σε ο,τι αφορά στην ιστορία της ύστερης αρχαιότητας , τέτοιες ενστάσεις μπορούν να στηριχτούν μονο στις πρωτογενείς πηγές . Και ο αναγνώστης μπορεί να είναι βέβαιος ότι τέτοιες ενστάσεις μπορούν να υπάρξουν αμέτρητες ...
Όχι μόνο ο Ιουλιανός αλλά ολόκληρη η ύστερη αρχαιότηταβρίσκεται βυθισμένη μες στα σκοτάδια της λήθης. Ο μέσος Έλληνας θα εκπλαγεί -ίσως και να ενοχληθεί- μαθαίνοντας ότι για ένα σοβαρό αριθμό ξένων ιστορικών επιστημόνων ο πραγματκός Χρυσός Αιώνας της αρχαιότητας ήταν ο Β ' μετά Χριστόν . Και θα εκπλαγεί διότι στη συνείδησή του, έξι oλόκληρoι αιώνες Ελληνισμού έχουν συμπιεστεί στη λέξη "παρακμή". Η ιστορία σταματάει με το θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου και ξαναρχίζει με τον Μέγα Κωνσταντίνο . Στο μεταξύ διάστημα , ο κόσμος μεταβαίνει από παρακμή σε ακομα χειρότερη παρακμή, περιμένοντας την νίκη του χριστιανισμού για να σωθεί επιτέλους. ( Ολοι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες είναι εξ ορισμού "κακοί". Από την επoχή που αρχίζουν να βαπτίζονται Χριστιανοί γίνονται εξ ορισμού "καλοί" ) .

Πέμπτη 15 Μαΐου 2008

George Williams - Σχέδιο και σκοπός στη φύση


Μπορεί να θεωρούμε πως ανήκουμε στο πλέον εξελιγμένο είδος του πλανήτη, ωστόσο είναι ο σχεδιασμός του σώματός μας και των λειτουργιών του ο καλύτερος δυνατός; Γιατί διαθέτουμε μόνο δύο μάτια, και μάλιστα στο μέτωπο, ενώ θα εποπτεύαμε πολύ καλύτερα τον γύρω χώρο με ακόμη ένα μάτι στο πίσω μέρος του κεφαλιού μας; Γιατί έχουμε σχεδιαστεί ώστε να τρώμε με ευχαρίστηση τροφές που περιέχουν ζάχαρη και λιπαρά όταν και τα δύο είναι επιβλαβή για την υγεία μας; Γιατί είμαστε τόσο ευάλωτοι στις ασθένειες; Γιατί, όσο γερνάμε, τα σώματά μας φθείρονται τόσο πολύ; Γιατί συνδέονται το αναπνευστικό και το πεπτικό μας σύστημα και κινδυνεύουμε να πνιγούμε κατά τη διάρκεια του φαγητού; Ποιες είναι οι φιλοσοφικές συνεπαγωγές της μοχθηρότητας που επικρατεί στη Μητέρα Φύση; Και ποιες είναι οι ηθικές πλάνες τις οποίες συντηρούν πολλές παραδοσιακές θρησκείες; Ο George Williams προσπαθεί μέσα από το βιβλίο του να βρει τις απαντήσεις!

Παρασκευή 9 Μαΐου 2008

God, Devil and Darwin




Τα τελευταία 15 χρόνια, μια νέα αμφιλεγόμενη θεωρία σχετικά με την προέλευση της βιολογικής πολυπλοκότητας και της φύσης του σύμπαντος έχει οδηγήσει σε πικρές αντιπαραθέσεις στην εκπαιδευτική και επιστημονική πολιτική στην Αμερική, την Ευρώπη και την Αυστραλία. Υποστηριζόμενη από διανοητές αξιοσέβαστων πανεπιστημίων, η θεωρία του Έξυπνου Σχεδιασμού προτείνει μια εναλλακτική στη σήμερα αποδεκτή εξελικική θεωρία: ότι η ζωή είναι τόσο πολύπλοκη και το σύμπαν είναι τόσο καλά συντονισμένο για την εμφάνιση της ζωής, ώστε η μόνη ευλογοφανής εξήγηση είναι η ύπαρξη ενός νοήμονος σχεδιαστή. Για πολλούς θεωρητικούς της εν λόγω θεωρίας, ο σχεδιαστής θεωρείται ότι είναι ο Θεός. Ο Niall Shanks έχει γράψει την πρώτη κατανοητή εισαγωγή και κριτική έναντι αυτού του νέου πνευματικού κινήματος. Ο συγγραφέας τοποθετεί χρονικά τη θεωρία του Έξυπνου Σχεδιασμού στις δύο τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα και υποστηρίζει ότι έχει κερδίσει έδαφος λόγω της υπερβολικης επίδρασης του θρησκευτικού ιδεώδους στους Αμερικανούς. Όπως όμως αποδεικνύει, οι ρίζες της πηγαίνουν πολύ πιο πίσω, φτάνοντας μέχρι και την Αρχαία Ελλάδα. Αφού εξετάσει τις ιστορικές απαρχές της θεωρίας, ο συγγραφέας προκαλεί το εννοιολογικό της υπόβαθρο, συζητώντας τη μοντέρνα κατανόηση της θερμοδυναμικής, και τον τρόπο με τον οποίο οι αυτοοργανούμενες διεργασίες οδηγούν σε σύνθετα φυσικά, χημικά και βιολογικά συστήματα. Θεωρεί οτι οι κοσμολογικές διαφωνίες για τη θεωρία του έξυπνου σχεδιασμού εδράζονται στις αποκαλούμενες "ανθρωπογενείς συμπτώσεις" και επίσης εναντιώνεται στο επιχείρημα της θεωρίας περί "μη ανηγόμενης (σωστά το έχω γράψει) βιολογικής πολυπλοκότητας". Ταυτόχρονα δείχνει το πώς τα επιχειρήματα της θεωρίας στερούνται συνάφειας, στηρίζονται σε λάθη και μη τεμηριωμένες υποθέσεις και γενικά έρχονται σε σφοδρή αντίθεση με τις εξηγήσεις που δίνει η εξελικτική θεωρία. Αν και η θεωρία του έξυπνου σχεδιασμού έχει προταθεί ως μια επιστημονική εναλλακτική λύση έναντι της εξελικτικής βιολογίας, ο συγγραφές θεωρεί ότι πρόκειται μάλλον για "παλιό κρασί των δημιουργιστών μέσα σε φιάλες παλιές, αλλά με μοντέρνες ετικέττες" και επίσης αποτελεί μια σοβαρή απειλή στις επιστημονικές και δημοκρατικές αξίες, οι οποίες αποτελούν την παγκόσμια πολιτιστική και διανοητική κληρονομιά από την εποχή του Διαφωτισμού.


http://rapidshare.com/files/116711841/God_the_Devil_and_Darwin.pdf



Οι Μυθολογίες του Κόσμου


«Το έργο Οι Μυθολογίες του Κόσμου απευθύνεται τόσο στον δάσκαλο, όσο και στον ενδιαφερόμενο μαθητή, προσφέροντας τους μια συγκροτημένη πηγή γνωστικού υλικού πάνω σ' αυτό το πολύμορφο θέμα, το οποίο άπτεται της πλέον κρυφής ρίζας του δένδρου που δομεί και καθορίζει σε σημαντικό βαθμό την αντίληψη που έχει ο άνθρωπος για τον κόσμο, έτσι όπως ο τελευταίος παρουσιάζεται στις αισθήσεις του.Το όλο έργο είναι γραμμένο με αφηγηματικό τρόπο, έτσι ώστε να προκαλεί και να κρατά αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη, και επιπλέον, να τον κάνει να αγαπήσει την Μυθολογία, αναγνωρίζοντας την ως έναν ανεξάντλητο μηχανισμό παροχής πολύτιμων γνώσεων και δόμησης του χαρακτήρα σε υγιείς ψυχολογικές δομές.[...]Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ -ίσως και με εμφατικό τρόπο- ότι η εγχώρια βιβλιογραφία στερείται, έως τώρα, της παρουσίας μιας World Mythology γραμμένης από Έλληνα συγγραφέα, για μαθητές που φοιτούν στα ελληνικά σχολεία. Αυτό συμβαίνει διότι οι αντικειμενικές δυσκολίες, όπως εύκολα μπορεί να καταλάβει κάποιος, που παρουσιάζονται σε ένα τέτοιο εγχείρημα είναι πολλές και πολύμορφες. Δεν είναι αρκετό να γνωρίζει κάποιος στον ένα ή τον άλλο βαθμό διάφορους μύθους από τους λαούς του κόσμου. Είναι αναγκαίο, ακόμη, να έχει κατανοήσει την ουσία της Μυθολογίας και τον τρόπο με τον οποίο η τελευταία κάνει την εμφάνιση της στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, εν είδει αρχετυπικής μεταμφίεσης, είτε οι τελευταίοι το συνειδητοποιούν είτε όχι.»